محمد حميد الله

560

مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة

قوت عادات السلاح ايله وسلاحدن غيري ايله بونلرى دعوت ايتميه لرمال ايله معاونت أوله في قلاعات بيوتهم دخى اولرين اولشميه وقلعه يه مضاف اولميه اللامكر قلعه يه يقين اولرى أوله بونلرك اولريني حكم ايله‌ميريه نفسلرينك رضا سني اله‌لر بونلر ك خانلرندن حذر . ايده‌لر ومسلمانلردن بر أحد بونلرى منع ايلميه‌لر كتابلرين اوقومفدن كوندوزلرده وگيجه لرده دخى شوندرك شو راسميه لرى وار منع اولميه دخى شول نسنه يرلر منع اولنميه ولا يمنعون من ادخار قوت سنت لمن يعوله واگر محتاج اوله‌لر بونلردن بريسى صاقلنمغه بر مسلمانك ياننده صقليه زيرا بونلر مظلوملردر مسلمانلرك اوزرينه لازمدر كه بونلرك استه دكلرين يوق ديميه‌لر طلب ايلدكلرى روا اولميه فجن مسلمانلرك اوكلكندن ديشيسندن بريسي بونلرك سرلرينه واقف أوله اوزرينه لازمدر كه انى ستر أيده زيرا كه رعايتلرى واجبدر دخى كل مكروهلرى اكرادى أيده ياخود بريرامر نسنه اولاشه ياخود اوزرلرينه مضر اوغرايه دخى رهبانلرندن بريسنه برنسنه تكليف اولميه واسقفلره دخى خراجدن وسائرلر دن برنسنه تكليف اولنميه ما دامكه دين علمنك تعليمنه مشغوللردر ودخى بونلردن برنسنه قدرتندن زيادة نسنه تكليف ايلميه‌لر ايت كريمه ايله عامل . اوله‌لر البتده بو كتاب معول به در دخى دنيالق كيدنه كي واگر بركمسه جانبندن بو شرطه مخالفت بر تعدى ايدر ايسه تحقيق أول كمسنه اللّه ورسول اللّه وجماعته خيانت ايتمشدر وكتب هذا العهد بو عهدنامه يازلمشدر جمله أصحاب رسول اللّه حضورنده اللّه تعالى جمله دن راضى أوله بوكا شاهدلر در ذي الحجة آينك يازار ايرتسى كوننده وهجرتك ايكنجى ييلنده رسول اللّه حضورنده تمت وكملت . [ ولا بأس بأن نلفت النظر إلى أن الشاهد عبد اللّه بن شمعون ، وهو غير معروف ، تكرر أسمه مرتين . وعباس ، وابنه عبد اللّه ( المتولد في السنة الأولى للهجرة ) ، ومعاوية بن سفيان ( بدل أبي سفيان ) لم يسلموا في سنة اثنين ( بدل : اثنتين ) ولم يكونوا في المدينة حينذاك . وأبو هريرة أسلم في السنة السابعة . وسعد بن هاد ، وسعد بن عياض ، وأبو الدالية ، ومسعود بن أبي طالب غير معروفين ، وكذلك نسل بن مالك إلا أن يكون المراد منه أنس بن مالك رضي اللّه عنهم . وتزعم الرسالة أن النبي عليه السلام أذن بكتابتها عقيب أن طلبوا من أهل ملتي من المسلمين ان عطيهم عهد اللّه » . ولم تفتح أرمينية في سنة 2 ه . والترجمة التركية غير كاملة ، فليس فيها مثلا أسماء الشهود الذين ذكروا في الأصل العربي . وكذلك هي غير دقيقة ، ولكن لا حاجة إلى الاطناب في هذا الصدد . ( محمد حميد اللّه ) ] .